{"id":939,"date":"2015-11-28T20:58:00","date_gmt":"2015-11-28T19:58:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2022-04-03T22:12:17","modified_gmt":"2022-04-03T20:12:17","slug":"la-plus-belle-histoire-des-femmes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/melissapontery.fr\/index.php\/2015\/11\/28\/la-plus-belle-histoire-des-femmes\/","title":{"rendered":"La plus belle histoire des femmes : la v\u00e9rit\u00e9 sur la condition f\u00e9minine !"},"content":{"rendered":"
\n\"Chronique<\/a><\/div>\n
\n

\nLoin du br\u00fblot f\u00e9ministe, La plus belle histoire des femmes<\/i> offre une v\u00e9ritable vue d’ensemble sur l’\u00e9volution de la condition f\u00e9minine \u00e0 travers les \u00e9poques. En s\u2019appuyant sur des faits, l\u2019essai pousse \u00e0 la r\u00e9flexion, \u00e0 prendre du recul sur sa vie, voire m\u00eame \u00e0 se remettre en question au quotidien. Un indispensable !<\/span><\/h4>\n<\/div>\n
\n

\nLa quatri\u00e8me de couverture\u2026<\/span><\/span><\/h2>\n
\n\u00a0\u00bb Etre une femme ? Comment vivre en femme sur la plan\u00e8te des hommes ? A chaque \u00e9poque sa r\u00e9ponse. Mais toujours le m\u00eame pr\u00e9suppos\u00e9 : ce sexe-l\u00e0 est le deuxi\u00e8me, l’inf\u00e9rieur. Quatre femmes d’exception nous racontent l’histoire de la condition f\u00e9minine. Celle d’un combat inou\u00ef contre un ordre – moral, social et sexuel – impos\u00e9 depuis l’aube de l’humanit\u00e9, d’une longue marche loin d’\u00eatre achev\u00e9e. \u00ab\u00a0<\/em><\/div>\n
<\/div>\n

\nFemmes, qui sont-elles vraiment ? <\/span><\/h2>\n

Cet ouvrage prend la forme d’un dialogue entre Nicole Bacharan, historienne et politologue, et Fran\u00e7oise H\u00e9ritier, Anthropologue ; Michelle Perrot, Historienne sp\u00e9cialiste de l’histoire des femmes et Sylviane Agacinski, Philosophe qui se sont tour \u00e0 tour interrog\u00e9es sur des questions culturelles, historiques ou id\u00e9ologiques. De Cro-Magnonne \u00e0 nos jours, les quatre expertes nous montrent l’\u00e9volution de nos mentalit\u00e9s, du regard port\u00e9 sur les femmes mais aussi des transformations dans leur vie quotidienne, la mani\u00e8re dont, selon les \u00e9poques, elles ont \u00e9t\u00e9 trait\u00e9es aux diff\u00e9rents \u00e2ges de leur vie. Elles retracent \u00e9galement leurs combats pour s’\u00e9manciper du joug patriarcal puis marital, du carcan de la maternit\u00e9 et de la sexualit\u00e9 impos\u00e9e.<\/p>\n

\nLe gros plus de ce livre ? Casser les clich\u00e9s et expliquer quelle est l’origine de ces constructions de pens\u00e9es.<\/div>\n
\nPourquoi les femmes int\u00e9riorisent-elles leur inf\u00e9riorit\u00e9 d\u00e8s leur naissance ?<\/div>\n
\nPourquoi \u00e9taient-elles per\u00e7ues comme une monnaie d’\u00e9change ?<\/div>\n
\nComment vivaient-elles la pression morale de mettre au monde un gar\u00e7on ?<\/div>\n
\nQu’en est-il de la pratique des mutilations sexuelles comme gage de \u00ab\u00a0protection\u00a0\u00bb ?<\/div>\n
\nQuand et comment ont-elles eu acc\u00e8s \u00e0 l’alphab\u00e9tisation ?<\/div>\n
\nPourquoi perp\u00e9tuaient \/perp\u00e9tuent-elles l’ordre social ? La soumission ?<\/div>\n
\nAutant de pratiques et bien d’autres encore qui semblent aujourd’hui effroyables mais qui \u00e9taient monnaie courante \u00e0 l’\u00e9poque et restent encore aujourd’hui le fardeau de nombreuses femmes.<\/div>\n
<\/div>\n
\nMalgr\u00e9 les tr\u00e8s nombreuses r\u00e9f\u00e9rences et id\u00e9es d\u00e9velopp\u00e9es, le livre est tr\u00e8s accessible et parfaitement compr\u00e9hensible. La fa\u00e7on dont sont amen\u00e9s les dialogues est sinc\u00e8rement passionnante. On parle du r\u00f4le de la femme \u00e0 travers le prisme de la famille, de la procr\u00e9ation, de la grossesse, de la vieillesse et de la religion et ces questions encore tr\u00e8s actuelles permettent facilement de se projeter dans les situations d\u00e9crites, de s’imaginer dans la peau de nos anc\u00eatres. C’est gla\u00e7ant, certes, mais pour moi essentiel pour comprendre le monde pr\u00e9sent.<\/p>\n<\/div>\n

\nHistoire, philosophie et f\u00e9condit\u00e9<\/span><\/h2>\n
\nLa partie historique d\u00e9crite par Michelle Perrot dresse un portrait tr\u00e8s sombre, mais aussi tr\u00e8s objectif de l’histoire de femmes et de tout ce qui a fond\u00e9 les pr\u00e9jug\u00e9s qui ont encore aujourd’hui la dent dure. La femme n’est finalement repr\u00e9sent\u00e9e ni plus ni moins que comme un animal, une propri\u00e9t\u00e9 dont l’homme (p\u00e8re, mari, fr\u00e8re, oncle…) dispose selon son gr\u00e9. Puis, plus on avance dans le temps plus on per\u00e7oit l’importance du r\u00f4le de la femme comme gardienne et transmettrice de valeurs, d’us, de coutumes, de cultures. M\u00e9diatrice, influente aupr\u00e8s des hommes, elle a malgr\u00e9 tout un v\u00e9ritable r\u00f4le dans la soci\u00e9t\u00e9 et tire les ficelles avec finesse.<\/div>\n
<\/div>\n
\nDans son travail de d\u00e9construction philosophique, Sylviane Agacinski s’est quant \u00e0 elle int\u00e9ress\u00e9e aux genres des mots et \u00e0 leurs sens. Personne ne trouve curieux de constater que dans la langue fran\u00e7aise, le masculin l’emporte TOUJOURS sur le f\u00e9minin et prouve \u00e0 lui tout seul le titre honorifique de multiples activit\u00e9s et notamment des m\u00e9tiers. Il n’est donc pas \u00e9tonnant de voir qu’il existe de nombreuses charcuti\u00e8res, boulang\u00e8res, infirmi\u00e8res, secr\u00e9taires, sage-femmes… activit\u00e9s longtemps consid\u00e9r\u00e9es comme peu nobles donc exerc\u00e9es par les femmes ; mais beaucoup moins de maires(ses), de professeur\u20ac, de ministre et autre… Ce passage m’a paru tr\u00e8s int\u00e9ressant car dans l’essence m\u00eame de notre langue latine on retrouve ce phallocentrisme qui d’une certaine mani\u00e8re d\u00e9fini les mentalit\u00e9s de ceux et celles qui la pratiquent. Alors m\u00eame que l’anglais use du neutre ou que l’allemand f\u00e9minine facilement tous les termes, on note dans ces pays une propension plus forte \u00e0 l’\u00e9galit\u00e9 des sexes. N’est-il pas \u00e9tonnant de constater comme la langue nous conditionne et exprime les valeurs de notre soci\u00e9t\u00e9 ? La r\u00e9flexion va m\u00eame beaucoup plus loin puisque Sylviane Agacinski met en avant le fait que le masculin ne se contente pas d’\u00eatre au-dessus du f\u00e9minin, il l’absorbe et vaut pour tout le genre humain. L’humanit\u00e9 a-t-elle en genre ? Pourquoi ne pas faire du gyn\u00e9cocentrisme ?<\/div>\n
<\/div>\n
\nQu’en est-il enfin de la question de la procr\u00e9ation qui est largement d\u00e9battue dans ce livre. Pendant des si\u00e8cles, la femme a \u00e9t\u00e9 r\u00e9duite \u00e0 la maternit\u00e9 sans quoi on lui retirait presque toute utilit\u00e9 sur Terre. Le contr\u00f4le des naissances \u00e9tait exerc\u00e9 par les hommes, les femmes \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es pour leurs corps et non pour leurs esprits. Dans les soci\u00e9t\u00e9s occidentales, tout cela a d\u00e9sormais chang\u00e9, les femmes ont pris le contr\u00f4le sur leurs corps gr\u00e2ce \u00e0 la contraception mais paradoxalement, la difficult\u00e9 \u00e0 concevoir un enfant, voire la st\u00e9rilit\u00e9 reste encore aujourd’hui une \u00e9p\u00e9e de Damocl\u00e8s au-dessus de leurs t\u00eates. Le monde avance, la condition f\u00e9minine aussi, mais il semble que les femmes elles-m\u00eames ont toujours du mal \u00e0 faire \u00e9voluer la perception qu’elles ont de leur propre r\u00f4le. Pour bon nombre, le but ultime reste de fonder une famille, de jouir de ce privil\u00e8ge de donner la vie. C’est une force mais aussi une faiblesse car concilier maternit\u00e9 et carri\u00e8re reste encore aujourd’hui difficile. En tant que femme, est-t-on alors compl\u00e8tement libres de nos d\u00e9cisions ? Le fait de continuellement choisir avec raison n’est-ce pas au d\u00e9triment de nos d\u00e9sirs ?<\/p>\n

\nUne question philosophique en entra\u00eene bien d’autres…<\/span><\/span><\/h2>\n<\/div>\n

Le point fort de ce livre ? Sa capacit\u00e9 \u00e0 bouleverser ! Combien sommes nous \u00e0 nous interroger sur nos choix de vie pass\u00e9s, actuels et futurs ? Ne repensons nous pas, parfois \u00e0 nos id\u00e9aux en nous demandant si nos vies actuelles y correspondent ? Si tel n’est pas le cas, nous sommes-nous forc\u00e9ment trahies ? Sommes-nous s\u00fbres de vivre en accord avec nous-m\u00eame ?<\/p>\n

\n

Chacune d’entre nous s’interroge un jour sur le r\u00f4le qu’elle veut jouer face \u00e0 celui qu’elle doit jouer ; et les r\u00e9ponses diff\u00e8rent en fonction des p\u00e9riodes de nos vies. Cette lecture semble une bonne base d’apprentissage et de prise de conscience de son identit\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n

\nPour r\u00e9sumer\u2026<\/span><\/h2>\n
\nOn se sentirait presque \u00e0 court de mots pour parler de La plus belle histoire des femmes<\/i> tant il chamboule la r\u00e9alit\u00e9. Cet ouvrage s’impose tout simplement comme un indispensable \u00e0  tout \u00eatre humain d\u00e9sirant mieux comprendre ses semblables. Tout simplement bouleversant de justesse…<\/p>\n<\/div>\n

\nMa note\u2026<\/span><\/h2>\n
\n18\/20<\/p>\n
\nLa plus belle histoire des femmes<\/a><\/i><\/div>\n
\nF. H\u00e9ritier, M. Perrot, S. Agacinsky et N. Bacharan<\/div>\n
\n331 p. Seuil, 19,80 \u20ac <\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
\n
\nCitation<\/strong><\/div>\n<\/div>\n
\n
\n\u00a0\u00bb Presque toujours la vie d’une femme commen\u00e7ait mal, <\/em><\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\npar la d\u00e9ception des parents et souvent la culpabilit\u00e9 de la m\u00e8re <\/em><\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\nd’avoir mis au monde un \u00eatre de second rang.\u00a0\u00bb<\/em><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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